日期:2023-10-16
為(wèi)了能(néng)及時發現和報告火災等異常情況,在漢代的城市中(zhōng)已經出現了形如“望火樓”的建築,但對它的名(míng)稱沒有(yǒu)明确記載。
1971年,考古專家在河北省安(ān)平縣東漢熹平五年(公(gōng)元176年)墓中(zhōng)的壁畫中(zhōng)發現,在一片建築群後部有(yǒu)一座高四層的望火樓,樓内安(ān)置了一隻供報警使用(yòng)的大鼓,樓頂上還挂有(yǒu)在空中(zhōng)飄揚的紅色帶狀旗幟,可(kě)能(néng)是作(zuò)為(wèi)當時判斷風向的風标。
漢墓壁畫 (資料圖)
“望火樓”的名(míng)稱到了宋代才有(yǒu)記載,對這些出土的漢代壁畫和明器所展示的“望火樓”,有(yǒu)學(xué)者稱為(wèi)“望樓”。
但從它的主要功能(néng)來看,用(yòng)來發現火情的作(zuò)用(yòng)是毋庸置疑的,同時這種“望樓”也有(yǒu)發現敵情的作(zuò)用(yòng)。
漢代建築明器——望樓 (資料圖)
宋代,望火樓的修築達到了頂峰,北宋都城汴梁(開封)普遍修築望火樓。
那時的望火樓是一座建造在立柱上的方形二層樓,往往建在全城的高處。通常有(yǒu)潛火兵(消防隊員)日夜值守,如果發生火災,白天用(yòng)旗語表示方位,發出撲救信号;夜間則用(yòng)燈光發出撲救信号。
圖中(zhōng)标記為(wèi)望火樓 (資料圖)
那這些望火樓的作(zuò)用(yòng)發揮得如何呢(ne)?
在這個問題上,北宋大将狄青有(yǒu)切膚之痛,也有(yǒu)發言權。
北宋都城東京(今開封)曾定下了嚴格的燈火管制禁令,隻要到了夜分(fēn),也就是半夜,每家每戶都必須熄滅燭火,祭祀燒紙需要提前報備。
據《東軒筆(bǐ)錄》記載,當時的防火官吏“探主”在望火樓上觀察,發現狄青家“夜有(yǒu)光怪燭天”,原來是狄青未經上報,就在家中(zhōng)祭祀燒紙,最終被罷官流放。
南宋臨安(ān)(今杭州)城,在繼承北宋這一套完善的城市火警與消防制度的基礎上,又(yòu)将全杭城内外分(fēn)成了二十餘個區(qū)域,稱為(wèi)“隅”。各隅分(fēn)别配備消防官兵數百員,叫“潛火兵”;每隅又(yòu)建望火樓一座。這樣可(kě)以更精(jīng)準、更快速地應對火警。
自宋朝以後,元、明、清和民(mín)國(guó)這些時期,城市内都設有(yǒu)望火樓。乾隆二十年(1755年)湖(hú)南長(cháng)沙城内高處浏陽樓就設置了望火警。若有(yǒu)火警,立即吹号或擊鼓,傾刻之間,滿城聞知,為(wèi)滅火赢得了寶貴時間。